а зашто бре "окупљање и дружење" и "верско-религијски разлози" не могу да живе једно са другим? чак бих се усудио да питам да ли је могуће да се не покалпају?
упадаш у читав след даљег закључивања на погрешној премиси.
дакако да знам да је само испало лоше, али исто тако знам и "одакле вуче", што наставак овог разговора белодано приказује.
дакле, пост, молитва, свећа, колач, литургија су религијске догме и религијски ритуали без којих религија не би била религија. АЛИ, суштина славе и јесте да се људи окупе и друже. не да се обждеравају и напијају и свађају о политици, него да ПРОБАЈУ да се, макар тог дана, можда и упркос себи, удостоје божанског у себи. а љубав и лепи доживљаји и јесу суштина, негде, кај не?
:*
а што се тиче мог опхођења према Корију, мислим да реч "сереш" сублимише тако много тога. узгред, мислим да није непримерено ни према Корију, ни према овом месту, ни према теми, можда јесте према датуму, али то ћу ја са Светим Пером да решим кад дође време. такође, гранитна логика је ту, и сад ћеш да видиш да је ту, и да иза "сереш" итекако постоји много аргументације.