Jump to content

bolkonski

01102000
  • Posts

    9,688
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    9

Posts posted by bolkonski

  1. Dažbog ili Dajbog ili Dabog, to je sve isto. Sting ti je rekao sve, ne znam šta ti nije jasno. Ne postoji razvijena kosmogonija niti razvijeni mitovi kao kod Grka, Nemaca ili Finaca. Sad je teško pričati o tome iz prostog razloga što je to zaključak na osnovu onoga šta sada imamo kao kakav takav pokazatelj. Hrićanstvo je upilo ili utrlo mnogo toga, teško je razlučiti (!). Svi ovi bogovi koje je Sting naveo imaju zajedničke atribute koji su opet zajednički sa recimo germanskim, nordijskim i grčkim vrhovnim bogovima. Na osnovu toga smo i došli do zaključka o vrhovnom bogu kod nas (ili uopšte Slovena). Recimo fizički atributi kao što su seda brada, različita boja očiju, hromost na jednu nogu ili moći kao što su brzo prelaženje ogromnih distanci, pretvaranje u životinje, najčešće vuka i konja itd.

     

    Sve evropske (ili indo-evrposke) mitologije su dubinski povezane i postoje mnoge paralele i gotovo preslikane stvari naročito u pričama o postanku i kasnijem uključivanju ljudi u odnos. Poznat je taj proces kod starih Grka koji ide redom Titani>Bogovi>Heroji>Ljudi. Taj model je preslikan u sve evropske mitologije i cela zapadna civilizacija počiva na tom mitu (Ilijada i Odiseja). Možda zbog toga što kod nas ne postoji tako visoko struktuirana mitologija onaj profesor govori kako je nema.

     

    Mislim da je dosta intresantno kako se kod nas zadržalo, još uvek (a kamoli pred početak i na početku prošlog veka), tih običaja i priča koje se međusobno dosta razliku i u kontradikciji su (kao i uostalom sve mitologije) i svaki kraj u Srbiji ima svoju mini mitologiju. Svi znamo da je Istočna Srbija po tome najpoznatija (što ima verovatno dosta veze i sa bogatstvom jednog kraja), ali i Šumadija, Bosna, Južna Srbija, itd. Što su verovanja "manja", lokalnija, logično je da se više razlikuju, što su kompleksnija to se više sjedinjuju u jedno verovanje, ali sve je to dosta zamagljeno što zbog skoro nikakvog istraživanja, što zbog jako malo materijala, što zbog pritisaka političke prirode.

  2. Ne znam kako da ti odgovorim na to pitanje, ali mitologija starih Slovena nije isto što i srpska mitologija. Mislim da svi Sloveni imaju svoju mitologiju, pa je onda sve to sakupljeno u jednu i nazvano opštim imenom. Tu se pominju mnogi bogovi kao što su recimo Perun, Svarog, itd. Svi oni se slivaju kod nas u jednog.

  3. Ček da se i ja ubacim malo. Za profesora Kovačevića nisam čuo. Vidim da je napisao dosta knjiga koje se uglavnom bave modernim vremenom, a obzirom da se bahato poneo prema Čajkanoviću, automatski je pao u nemilost. E sad, pošto ne poznajem njegov rad, ne mogu da kažem da li je u pravu ili ne, ali ja kao laik koji je pročitao Čajkanovićeva sabrana dela, mogu da kažem da je Čajkanović veoma naučno orijentisan u svojim istraživanjima o srpskoj mitologiji. Da li ima metodoloških problema, ne znam, da je knjige napisao pre II svetskog rata, pa samim tim imao manje informacija nego sada (mada je to diskutabilno), možda. Uostalom, mislim da je bezobrazno za nekog reći da je frik, a da pri tome ne postoji nikakva argumentacija iza toga.

     

    Ipak, imajući profesora u vidu ograničiću se na Čajkanovića (i čini mi se Jovanovića, ali mislim da grešim, koji je napisao opsežnija istraživanja o srpskoj mitologiji od Čajkanovića, ali u njoj nema suštinskih promena). Svo ovo silno opravdanje napisah zbog zmajeva. Dakle, zmaj kao pojam je karakterističan samo i isključivo za srpsku mitologiju i kao takav ne postoji nigde drugde. Dragon, odnosno, Draco, nije (ne prevodi se kao) Zmaj nego Aždaja ili Ala, mada je Ala nešto drugačija od Aždaje, ali oba demona imaju isključivo negativno prirodu. Za razliku od njih Zmaj to nema, odnosno, on je pretežno pozitivan demon i čak u većini slučajeva zaštitnik ljudi i jedini se od ova tri demona pojavljuje u ljudskom obliku. Ovako iz glave rekao bih da je Zmaj, pored Zduhača, jedini pozitivan (pozitivan u odnosu na ljude) demon u srpskoj mitologiji.

     

    Sveci jesu preuzeli sve pozitivne osobine i funkcije demona, ali što je još bitnije i vrhovnog srpskog boga čime je učinjena najveća "šteta" mitologiji jer je ubijen njen glavni činilac i verujem da je to jedan od glavnih razloga zašto je tako teško ući u trag srpskoj mitologiji. Vrhovni bog srpske mitologije je Dabog ili Daba i cela Čajkanovićeva misija u njegovim istraživanjima je da pokaže i dokaže njegovo postojanje, što je po meni sasvim naučno i uradio. Rekao bih da je on, Daba, i zaista bio ogroman problem, jer je za razliku od svih evropskih mitologija (koje su međusobno apsolutno povezane uključujući tu čak i finsku mitologiju) Daba osim što je bio vrhovni bog, jedini bio zapravo bog, sve ostalo su demoni (dakle nižeg ranga od bogova) i na sve to nije bio ni apsolutno dobar ni apsolutno zao. Zato su sve njegove dobre osobine "date" mnogim svecima, a negativne su pripisane Đavolu i on sam je postao personifikacija Đavola (kod Srba su inače postojali đavoli, kao demoni, i to uvek u množini, a njihov značaj prestaje sa pojavom Hrišćanstva).

     

    Ovo je naravno moja interpretacija Čajkanovića i problema mitologije kod nas i to bez ulaska u priču oko komunista koji su aktivno radili na sistematskom uništavanju svega što je srpsko, pa i mitologije (ili možda, pre svega mitologije).

  4. Pročitao sam i "Pad Hiperiona", što zapravo čini jednu knjigu sa knjigom "Hiperion", jer je pisac zamislio kao jednu knjigu, a izdavači su je podelili na dve. Druga knjiga je strukturno potpuno drugačija od prve i u sebi obrađuje nekoliko interesantnih tema. Ova knjiga ima mnogo više uspona i padova nego prethodna (iako je to jedna knjiga), što ima svojih prednosti, a mane su uglavnom u klišeiziranim momentima.

     

    Na kraju ne znam da li bih nekome preporučio da čita knjigu iako je zaista dobra iz prostog razloga što je dugačka i nije tipičan SF. Mislim, možda je glupo reći da ne bih preporučio, ali nikako je ne bih preporučio fanovima klasičnog SFa.

     

    Da li je neko čitao sledeće dve knjige iz serijala i kakve su u odnosu na Hiperion?

  5. Stvarno ne znam kako se šire te priče oko toga ko će dobiti nobelovu nagradu za književnost. Postoji veoma precizno objašnjen sistem oko toga kako se formalno stiže do nagrade. E sad, da li se sistem poštuje ne znam, ali potpuno mi je sumanuto kada se šire glasine ko će da dobije, nijednom nisu bile tačne.

  6. Uzeo Junajted kad je bio prosečan klub, ali je zamalo dobio otkaz. Mislim, to što je prosečan ne znači da ne može da napreduje i da ima želju za prvim mestom. Moja poenta je bila da je Moes solidan trener i da treba da mu se da šansa od bar dve godine, a naročito što je došao na mesto najboljeg ternera svih vremena premijer lige.

  7. Ček, zar Kerik nema najveći broj dodavanja unapred od svih igrača u prošloj sezoni?

     

    Kagava nije slab igrač, nego je nedovoljno iskorišćen.

     

    Mančester ima dosta problema, ali treba imati u vidu da ni Ferguson nije ništa uradio u svojih prvih pet sezona!

     

    @Edit

    Ulete Balt

  8. Ne bih sad nešto da budem negativan, ali Arsenal još uvek nije igrao protiv neke ozbiljnije ekipe (osim Totenhema). E sad, iako se prvenstva ne dobijaju u derbijima, ima dosta tih ekipa u ovom govnjivom prvenstvu koje su za Arsenal ozbiljne.

×
×
  • Create New...