Radiš, jer imaš sklonost da se posereš kako po tuđem stavu, tako i po pristupu celoj stvari i izlaganju stava. Priča je krenula oko posmatranja boga kao dobrog i đavola kao zlog bez, aj da kažem, stega koje crkva koja se direktno okreće oko priče o bogu i đavolu nameće, a ti upadneš i kažeš "ne može se to posmatrati ako ne veruješ". Da li ja verujem ili ne verujem je moja stvar, ali to nije kvalifikacija za učešće u diskusiji zašto je bog dobar a đavo loš jer ne pričamo o Budi i Šivi nego o nečemu sa čime smo sasvim dobro upoznati i što se provlači kroz bezbroj knjiga, filmova, muzike i svačega još.
Tvoja ključna greška je što hoćeš da pričamo o veri koja je potpuno individualna stvar i svodi se na skup ličnih osećanja, a tražiš da se tema tretira kao da se radi o fizici ili nekoj drugoj prirodnoj nauci sa stvarima koje su utvrdive i dokazive, i da tu postoje ljudi koji "poznaju stvar" i oni koji "ne poznaju". To nije nauka, nije bazirana na stvarima koje se mogu uočiti, izmeriti, dokazati i reprodukovati i ne postoji naučnik koji poznaje stvar i ja, nasumični gedža iz mase koji ne poznaje, pa da može da mi pokaže kako je nešto i gde grešim. Ti boga nisi video i osetio, nisi što kaže Dule "igrao kanter s bogom" jer niko nije, i sve tvrdnje da li je išta vezano za ovu temu "tako" ili "nije tako" su potpuno sulude. Odnosno, ti možeš da me učiš o recimo ekonomiji jer je ti poznaješ a ja ne i imaš konkretne opipljive argumente protiv kojih ja nemam šta da kažem zato što su dokazani u realnosti i tačni, ali ne možeš "poznavati veru". Prosto me teraš da sam osporavam sopstvenu veru u osnove hrišćanstva da bi ispalo da ja ne verujem i zbog toga nisam pogodan za priču. Ako pod poznavanjem vere podrazumevaš iščitavanje brojnih filozofskih dela na ovu temu, i dalje nisi "poznavalac vere" jer se takođe radi samo o duboko subjektivnim mišljenjima drugih ljudi na ovu temu, a ne o utvrđenom skupu činjenica.